Попередження про світову змову мусульман

Ганс-Петер Раддатц: "Аллах і євреї", wjs Verlag, Берлін 2007, 352 сторінки

У своїй новій книзі сходознавець Ганс-Петер Раддатц не лише описує явище ісламського антисемітизму '. Суперечливий автор попереджає про світову змову і стверджує, що Європа давно проникла мусульманами.

Після нападу на Світовий торговий центр у Нью-Йорку найпізніше виникла соціальна дискусія про те, як західні світські суспільства мають справу з ісламом. Обурені реакції мусульман на мультфільми Мухаммеда в датській газеті, а також нещодавно франкфуртський суддя, яка на свій розсуд показала розуміння насильства над мусульманськими жінками, дають зрозуміти, що діалог між культурами, концепція полікультурного, має свої межі.

Ганс-Петер Раддатц, який має ступінь доктора філософії зі сходознавства, вважає, що діалог, що ведеться до цього часу, є "колективним шахрайством". Він стверджує, що на Захід давно систематично проникає іслам - за допомогою "терофільських єврократів". Під цим автор розуміє такі організації, як ЄС і особливо британці, французи та німці - які, на його думку, перевершуються антиізраїльською політикою.

У своїй новій книзі "Аллах і євреї. Ісламське Відродження антисемітизму" суперечливий критик ісламу, який у минулому працював насамперед економістом, також виявляється сердитим критиком культури. Він скаржиться на "добровільне підпорядкування" ісламу, засвідчує, що Захід втратив контроль, декаданс та придушення реальності. Ця культурна критика є серцевиною книги, а не - як випливає з назви - взаємозв'язок між ісламом та антисемітизмом.

Хоча Раддатц зображує ці стосунки, він використовує пояснення історії релігії, щоб підкріпити свій політичний погляд на сучасність. Раддатц бачить мусульманську світову змову - яку "брюссельські антисеміти", а також "право-зелений-фашистський" та "ліво-зелений-антифашистський спектр" запобігають у Німеччині.

Він називає цей "сучасний варіант агресивного, антиізраїльського ісламоцентризму" "муфтизмом". Він робить його виокремленим в європейській "політиці співчуття до ісламського терору". "Армія категоризованих виробників ідіом" перешкоджає усвідомленню того, що насильство та антисемітизм вписані в іслам з самого початку. Антисеміт поводиться з тим, хто відкидає, нападає або хоче знищити іудаїзм, "унікальний зразок людської культури". Це є прямою метою ісламу, яку європейці просувають фінансово та ідеологічно на основі власної антисемітської традиції. "Антисемітизм відокремлює людину від нелюдського", - проголошує автор. Логічний висновок - і вирішальний для його аргументації: мусульмани - монстри. Коран зобов’язаний брехати, обманювати та вбивати, щоб розширити сферу свого впливу

Ганс-Петер Раддатц передає герметичний світогляд. Налаштуйте так, щоб він постійно підтверджував себе. Автор використовує цитати, що виходять за межі їх історичного контексту, і використовує лише факти, які вписуються в його концепцію аргументації. Він плутає терміновість зі словесною силою, суверенітет - зарозумілістю. Той, хто не сприймає іслам як загрозу, дискваліфікується ним як інвалід, "оскільки структура мозку не переросла в едіпово дефектному розвитку дитинства".

Можна, звичайно, сказати, що у автора є чимало параної, але також йому приписують здатність виявляти ознаки західної змови проти себе. Якби він не представляв свої висновки як єдино допустиме прочитання історії людства з часів Мойсея, вони подекуди були б дуже стимулюючими і вартими більш глибокого розгляду.

Відгук Карстена Хуека

Ганс-Пітер Раддатц: Аллах і євреї. Ісламське Відродження антисемітизму
wjs Verlag, Берлін 2007
352 сторінки. 24,90 євро