Маяковський і театралізація цирку - Персей

Аміард-Шеврель Клодін. Маяковський і театралізація цирку. У: Зошити російського та радянського світу, вип. 21, n ° 3-4, липень-грудень 1980 р. С. 321-332.

Маяковський театралізація

КЛОУДІН АМІ ШАРД-ШЕВРЕЛ

МАДЖАКОВСЬКИЙ ТЕАТРИЗАЦІЯ ЦИРКУ

Інтерес поетів і артистів російського авангарду до цирку добре відомий; багато хто з них дозволив себе зачарувати мандрівниками, оточуючими клоунами та канатохідцями з майже містичною аурою. Деякі шукали в популярних формах цирку та шоу нові способи вираження поглядів, більш чисті та в певному сенсі іконоборчі з урахуванням зношених традицій та символіку стану артиста. Футуристи та ліві артисти після революції бачили в цирку як джерело радості за нове життя, так і процес звільнення театру від його склерозу та психологізму, одним словом від впливу буржуазії. популярна аудиторія. Маяковський зробив це блискуче, ніж інші1.

Зворотний рух менш відомий: театр потрапляв у цирк під різними впливами, і Маяковський, цього разу знову, був піонером, писав твори для треку.

Перш за все, ми повинні розібратися, чому російський цирк звернувся до письменників та художників. Для цього та для розуміння вибору, зробленого Маяковським після цього, необхідно скласти коротку картину циркового життя в Росії та її специфічних особливостей.

Російський цирк як національне мистецтво розвинувся лише в останній чверті 19 століття. Іноземні війська першими з’явилися в Росії на рубежі століть; як і в західних країнах, кінні вправи спочатку мали ексклюзивність. Поступово були запроваджені інші виставки, щоб збудити та змінити інтерес публіки. Потім, приблизно в середині століття, на хвилі європейського успіху з’явилися пантоміми. У великих містах будували фіксовані цирки, тоді як численні мандрівні трупи, переважно сімейні, зі світловими установками, перетинали провінцію.

Цирк негайно зустрів у Росії сприятливий відгомін: смак до коней та верхова їзда, жадібність до великого шоу; вершників, акробатів, тренерів та артистів з російських ярмарків поступово наймали в іноземні компанії, вносячи на трасу свою оригінальну ноту. Позики у людей і цифри у естакади, у цього балагана, який живиться давньою традицією скоморохів, збагачений внеском

Зошити Російського та Радянського Світу, XXI (3-4), липень-груд. 1980, с. 321-332.